《灵枢识》

日本 丹波元珍

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血络论第三十九

奇邪

张云。即缪刺论所论奇病也。在络不在经。行无常苦。故曰奇邪。

血络

志云。血络者。外之络脉、孙脉。见于皮肤之间。血气有所留积。则失其外内出入之机。

血少黑

甲乙。少、作出。是。

苍苍者

甲乙。者上有然字。是。

烦悦

诸本悦作。此本误。当改。

脱气则仆

张云。气虽盛而血则虚者。若泻其气。则阴阳俱脱。故为仆倒。

久则为肿

志云。其不新饮者。身中有水。久而为肿。盖言血乃水谷之津液所化。若不新饮而出为汗者。乃身中之水也。简案、此答上文半为汁者之问也。肿、乃水肿之谓。

气先行故肿

简案、此答上文发针而肿者之问也。肿乃针痕肿起之谓。与上节异义。

刺之血出多色不变

甲乙无血出多色四字。简案、此答上文。而色不变。而烦者之问也。乃血出多三字衍文。

故烦闷

张本。闷、作。

阴阳俱有余

张云。经络之病。俱有余。

相之奈何

马云。相、视也。

血脉者

(止)

各如其度

甲乙无者字。则而、作刺而。马云。此言视血络之法也。则、侧同。必侧其针。以迎而泻之。志云。盛坚横以赤者。血盛于脉中也。上下无常处者。血气之流行也。小者如针。留血之在孙络也。大者如筋。留血之在经隧也。数者血脉出入之度数。张云。若失其数。而反其法。则为仆为脱。为虚为肿等证。各如刺度以相应也。

肉着

马云。着、着同。张云。肉着者。吸着于针也。针入而热。肉必附之。故紧涩难转而坚不可拔也。

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