《寿世青编》

清 尤乘

清心说

夫既行运气功夫,又加以动功,再及静功,则胸膈舒泰,气血流行,宿疾沉,为之顿去。但此心不清,或预料将来,或追悔已往,或为钱财,或为声色,或为意气,种种妄想,缠绵纠结,杂乱其心,则欲火内生,气血复乖,前功尽废矣。病者于是时当自想曰∶向者我病笃时,九死一生,几为尘下之土,无复立人间世矣。今幸得再生,此余生也。声色货利,皆身外之余物,至于意气争执,尤觉无谓。儿孙自有儿孙福,更无纤毫牵挂。一切世味淡然漠然,但得自在逍遥,随缘度日足矣。即此却病之方,即此延年之药,又曰∶钱财所以养生,若贪取之,必致伤生,声色所以悦心,若过恋之,必致损身;意气所以自高,若争竞之,反取自辱;酒肉所以适口,若沉酣之,反能为害。故曰∶酒色财气伤人物,多少英雄被他惑,若能打退四凶魔,便是九霄云外客。又曰∶一人之身,一国之象也。胸臆之间,犹宫府焉;肢体之位,犹郊境焉,骨节之分,犹四衢焉;血脉之道,犹百川焉;神犹君也;精犹臣也;气犹民也。故至人能理其身,犹人君能治其国。爱民安国,爱气全身。民弊国亡,气衰身谢。故善养生者,先除六害。一曰薄名位,二曰廉货财,三曰少色欲,四曰减滋味,五曰屏虚妄,六曰除嫉。如六者尚存,不能自禁,即真经空念,其如衰朽,安得挽乎!

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